《 人民日报 》 ( 2025 年 10 月 02 日 08 版 )
锦绣河山，游人如织，好戏连台(hǎo xì lián tái)，佳片不断……国庆期间，丰富的文化活动(huó dòng)、高质量的文化供给，不断增强人们的(de)文化获得感、幸福感。
这是文化中国的(de)恢弘气象，更是“十四五”以来活力中国的(de)切面。光影流转，大幕拉开，有共同富裕的(de)故事，有绿水青山的画卷，有热气腾腾的(de)生活。人们是剧中人，也是剧作者，用(yòng)幸福的璎珞编织着时代的活剧(huó jù)、闪光的日子。
本版邀请几位创作者，共同(gòng tóng)书📖写追光的日子。
——编 者
把我们(wǒ men)“共同富裕”的故事讲到海外 ( 大地风华(fēng huá) )
侯鸿亮 ( 制片人 )
图为电视📺剧《山海情》海报。片方供(piàn fāng gōng)图
前不久，电视📺剧《山海情》在国家广播电视📺(guǎng bō diàn shì)总局相关国际传播项目推动下，在(zài)哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦热播，受众覆盖率达九成以上(yǐ shàng)，再次引发相隔千里的异国土地上(shàng)的人们共情。
《山海情》讲了一个(yí gè)“共同富裕”的故事。宁夏西海固地区人民在(zài)福建的对口援建下摆脱贫困，有(yǒu)明显的地域特色，是一篇从黄土(huáng tǔ)黄沙中“长”出来的人民史诗。同时(tóng shí)，它具有鲜明的现实主义风格，在影像(yǐng xiàng)风格上真实朴实，在叙事手法上(shàng)以小见大，力求平实。
自播出以来，《山海情(qíng)》不仅在北美、东南亚部分国家、西亚部分(bù fèn)国家、非洲部分国家实现了跨文化语境(yǔ jìng)的播映，更借助全球流媒体平台扩展(kuò zhǎn)传播范围，以 98% 的观众好评率助推口碑(kǒu bēi)传播。为更好地贴近不同的文化(wén huà)语境，该剧还完成了英语、法语、西班牙语(xī bān yá yǔ)、德语、韩语、老挝语、印尼语、阿拉伯语等多语种的(de)译制工作。
作为主创团队，我们把“求真(qiú zhēn)”作为创作的第一要务。这种真实，正是(zhèng shì)中国式现代化进程中的蓬勃生命力，感染(gǎn rǎn)了全球观众，让作品获得持久的(de)传播力。
承载闽宁镇建设者、闽宁协作(xié zuò)亲历者的嘱托，我们在接到《山海情(qíng)》的创作任务后，做了近 5 个(gè)月的面对面采访、实地体验，终于发现(fā xiàn)，从土地里生长出来的就是故事(gù shì)，真实本身就足以打动人心。拍摄过程(guò chéng)中，我们仿佛重走了一遍西海固人民(rén mín)的脱贫路，对他们手拉板车(bǎn chē)跨越百里的那股子干劲儿感同身受。在(zài)“地窝子”里置好的第一个家，戈壁滩(gē bì tān)上一寸寸刨开的耕地，水渠(shuǐ qú)里的细流滋润了希望的种子(zhǒng zi)，一根根竖起来的电线杆……每一步路(lù)，每一件事，我们都带着观众与(yǔ)剧中人物一起撸起袖子体验过(guò)。如此，祖国西北的壮丽晚霞，才能映照在(yìng zhào zài)剧中人物、剧内外主创和屏幕外(wài)观众的脸上。
剧组的拍摄驻地就(jiù)在闽宁镇，拍摄期间，工作人员跟当地(dāng dì)居民一起下馆子、逛夜市，享受着丰富(fēng fù)而便利的日常生活，被他们对家园(jiā yuán)的自豪感所感染。这是一座戈壁上(shàng)建成的现代化城镇，当干沙滩真的变成(biàn chéng)了金沙滩，这比奇幻、玄幻剧的特效更为(gèng wéi)壮观，比超级英雄电影🎬更为震撼。这种(zhè zhǒng)自豪感也属于每一位剧组工作人员，我们(wǒ men)通过这部作品的创作，收获了一笔(yī bǐ)宝贵的精神财富，也希望将其传递(chuán dì)出去。
因为在叙事中做到了“求真(qiú zhēn)”，《山海情》在对外传播中拥有了(le)天然的优势。无论在任何时代、何种(hé zhǒng)文化语境下，人们都面临着生存(shēng cún)与发展的命题，西海固人民通过自己(zì jǐ)的脱贫经历，给出了一个共通的(de)解法——心向美好，脚踏实地，用双手就(jiù)能改变生活。《山海情》展现出朴素的(de)唯物主义智慧，打通了不同的文化语境(yǔ jìng)，熨帖着每一位观众的心灵。
无论是(wú lùn shì)农耕文明还是游牧文化，不论农业、工业(gōng yè)还是第三产业，社会的发展总会与土地(tǔ dì)产生连接。《山海情》回溯的就是这样(zhè yàng)一种与生俱来的、共通的基因。由此，《山海(shān hǎi)情》创作中的“求真”不仅是追求(zhuī qiú)一种贴近真实的现实主义美学，更是对(duì)真理之“真”的靠近。
作为主旋律作品(zuò pǐn)，《山海情》探讨的宏大命题，也是(shì)各国观众喜闻乐见的。人与人、人(rén)与社会、人与自然的关系，《山海情》都(dōu)给出了有中国特色的、根植于(yú)中国式现代化进程的解法。通过集体协作(xié zuò)实现共同富裕，既有人定胜天的主观能动性，又(yòu)有“天人合一”的传统智慧。《山海情》恰好(qià hǎo)也为全球观众提供了解读中国(zhōng guó)智慧的范本，而不同语境下观众(guān zhòng)对文本的理解，又可以反哺我们(wǒ men)的创作，提升我们的创作自信，鼓励(gǔ lì)我们继续讲好中国故事。
重返阿勒泰 ( 大地(dà dì)风华 )
滕丛丛 ( 导演 )
《我的阿勒泰》海报资料(zī liào)图片
我第一次去阿勒泰是 2020 年，为(wèi)迷你剧《我的阿勒泰》采风。怎样描述(miáo shù)那种震撼？是生长于祖国东部城市(chéng shì)的我从未见过的山川地貌。车辆行驶(xíng shǐ)在辽阔青翠的牧场、巍峨的山川(shān chuān)和无边的沙漠中时，对自然(zì rán)的敬畏，对多元文化的惊奇，让(ràng)我深感自己所知之有限，自我之(zhī)渺小。驰骋在水草🌱丰沛的阿勒泰，途经(tú jīng)的牧羊人大声用简单的普通话跟(gēn)我们打招呼，问我们要不要去做客(zuò kè)。
北疆很大，我们常常要停下来问路。在(zài)富蕴县，我们遇到一个上初中的哈萨克族(hā sà kè zú)男孩👦，他平时在县城上学，周末回家(huí jiā)帮忙放牛🐮，会说很好的普通话(pǔ tōng huà)。他在电商平台上花 1 元钱买(mǎi)了个卫星导航，比我们的导航(dǎo háng)精准得多。听闻我们找不到路(lù)，他的妈妈👩交代他不要放牛🐮了(le)，赶紧为我们带路，生怕我们在这片(zhè piàn)土地上有任何失望和不开心😄(kāi xīn)。
男孩👦让我们叫他“老叶”，向我们(wǒ men)介绍这里最美的地方——“彩虹布拉克”。在(zài)“老叶”的指引下，车子载着我们(wǒ men)驶入深山，没有路了，大家就下车(xià chē)步行。沿途都是松林，道路上出现(chū xiàn)一颗颗深红色的石头，那是满地的(de)石榴石，有着漂亮的钻石般的切面，还有(hái yǒu)更多嵌在山体的页岩里(lǐ)，我们发出惊叹。走过铺满石榴石的路(lù)，翻过松林垭口，天色渐黑，“老叶”指着下面(xià miàn)一大片无际的树🌲林说，再走(zǒu)一会儿就是“彩虹布拉克”了。一路采风的(de)经验让我们对西北的时间概念(gài niàn)心存敬畏，于是我小心地问他，“一会儿(yī huì er)”是多久。他说，“骑摩托车的话，四五个(sì wǔ gè)小时吧。”
实际上，直到离开阿勒泰，我们也(yě)没有找到“彩虹布拉克”。我和编剧买(mǎi)了市面上所有能买到的哈萨克族(hā sà kè zú)文化研究的书📖籍，又专门去咨询(zī xún)民族学专家，才知道并没有这个地方(dì fāng)。“彩虹布拉克”或许是少数民族语言在转换成(zhuǎn huàn chéng)普通话过程中的一个美丽误会。但是(dàn shì)大量的资料翻阅工作并没有白做(bái zuò)，我被“在哈萨克语中‘我喜欢你(nǐ)’是‘我清楚地看见你’的意思(yì si)”这个信息吸引，被哈萨克族文化对情感(qíng gǎn)的理解打动，也把这个信息用到(yòng dào)了剧本中，成为后来剧集的“金句(jīn jù)”之一。
2022 年，我们又进行了一次采风(cǎi fēng)，交到更多的哈萨克族朋友。我们在(zài)大萨孜夏牧场遇到一个开小卖部的女孩👧(nǚ hái)，她给我们展示了松胶；在哈巴河(hā bā hé)遇到一个叫马军的干部，他告诉(gào sù)我们“羊粪蛋蛋治冻伤”的笑话。我们(wǒ men)还拜访了男主角巴太的原型人物(rén wù)之一——恰拉哈尔。第一次见他时是(shì)秋天，他在特克斯县城工作，这次是(shì)春天，他已经回到伊犁的牧场，他(tā)热情邀请我们去参观牧场、跳黑(hēi)走马，跟我们讲述了他的兽医(shòu yī)生涯、他对马儿的感情。
后来我们(wǒ men)去往巴音布鲁克草🌱原，参加哈萨克族朋友的(de)婚礼。繁星满天，我和编剧彭奕宁躺(tǎng)在草🌱地上，第一次感受什么叫“星垂(xīng chuí)平野阔”，分享着各自的感悟。我说(shuō)我开始思考拍摄这样一部剧集的(de)真正意义：在一个与自己生活环境(huán jìng)完全不同的地方，见识更大的世界🌍(shì jiè)，激发自身对生活的乐趣与热情(rè qíng)。
剧集播出后获得了不错的成绩(chéng jì)，带动了新疆的旅游。我也很(hěn)多次重返阿勒泰，每当听到赞美，都会(huì)感到恐慌。这部剧受到那么多观众(guān zhòng)的喜爱💗是意料之外，我们不过是把握(bǎ wò)着时代的脉搏，与当下观众共情(gòng qíng)。整个剧集建立在作家李娟的原著(yuán zhù)对世界🌍独特的观察角度和感知力(gǎn zhī lì)之上，建立在哈萨克族朋友们向我们(wǒ men)热情分享的人生故事之上。
真诚、善良(shàn liáng)是我们幸福的来源。纵然人生不如意(bù rú yì)十有八九，那都是我们生命体验的(de)重要组成、获得智慧的必经之路。亲爱💗的(de)观众，“再颠簸的生活，我们也要(yào)闪亮地过啊”。
“我眼中的活力中国(zhōng guó)”
9 年前，当我在老家甘肃会宁县第一次(dì yī cì)听人说起快手直播时，正是我因(yīn)面部血🩸管瘤严重而退居幕后的低谷期(qī)，我小心翼翼地露出半张脸，直播讲述(jiǎng shù)秦腔故事，却意外收获了网友们(men)的关心与喜爱💗。从此，天南海北的“老铁们(lǎo tiě men)”成了我的网络家人。过去一年(yī nián)，我带着百人秦腔剧团唱到(dào)陕西、宁夏、北京、四川等地，还通过(tōng guò)“手机舞台”开启了超 1800 场直播，收获(shōu huò)超 23 亿次的观看量。更让我(wǒ)打心眼儿里高兴的是，今年我收(wǒ shōu)了个 8 岁的小徒弟，秦腔的(de)“老声音”成了娃娃的“新潮流”。只要(zhǐ yào)认定前方有光，只管奔着光冲吧(ba) !
——安 万 ( 快手创作者 @安万 )
我们从 2023 年(nián)开始环中国边境自驾旅行，经常使用(shǐ yòng)课本作线索。这片土地诚如课文所(suǒ)言，“辽阔且丰富”。不同地理形态下(xià)孕育出的文化，流淌在朴素生活中(zhōng)，生机勃勃。在东北，我们和俄罗斯族大爷聊(liáo)玉米丰收；在内蒙古，我们看锡林郭勒的(de)牧民备草🌱过冬；在新疆，我们参加维吾尔族(wéi wú ěr zú)新人盛大的婚礼……人们对于这个国家(guó jiā)真实的热爱💗与对美好生活的向往(xiàng wǎng)，是我们与当地人永恒的共同话题。
——毕孝斌(bì xiào bīn)、马永月 ( 抖音精选创作者 @虎🐯牙青年 Plus )
26 岁的(de)我，走过了 20 多个国家的 300 多个城市(chéng shì)，将世界🌍这本书📖翻开了一页又(yòu)一页。当我们走出国门，今天的中国(zhōng guó)青年会骄傲地展示我们本民族的文化(wén huà)。我想通过分享告诉更多人，去寻找(xún zhǎo)属于自己的生活闪光点，去寻找属于(shǔ yú)这个时代的光彩。我的粉丝里(lǐ)有很多中学生🧑🎓，经常给我留言，说(shuō)看了我的视频更有动力(dòng lì)去好好学习，去实现梦想。能带给别人(bié rén)正能量，这感觉太酷了 !
——何香蓓 ( 抖音(dǒu yīn)精选创作者 @何香蓓 Betty )
记录下普通人的努力💪(nǔ lì)与真诚 ( 大地风华 )
张嘉益 ( 演员 )
这 5 年(nián)，我演过不少现实题材的戏，《装台(zhuāng tái)》里的刁顺子、《少年派》里的(de)林大为、《欢乐家长群》系列中的(de)刘向上，这些都是从生活深处、从(cóng)泥土里长出来的角色。在刚拍摄(pāi shè)完成的《主角》里，我饰演了胡(hú)三元。不论故事发生在哪里，都在(zài)讲人间烟火；不论人物是干啥的(de)、多大年龄，身上那股子对生活的(de)劲儿都是通的。演他们，我(wǒ)得让自己成为那个在时代里(lǐ)、生活里“扑腾”的人。拍《装台》时(shí)，我们提前回到西安，在城中村生活了(le)一个月，天天跟“装台人”在一起，和(hé)他们一起干活，听他们对生活的(de)期盼。这个过程，不光是搜集表演素材(sù cái)，更重要的是心里有了底(dǐ)，相信“我就是刁顺子”。
正在播出的(de)电视📺剧《欢乐家长群 2》和《欢乐家长群(qún)》构成一个系列，定位是“客厅喜剧”。我们从(cóng)一开始就明确聚焦在“家长群(qún)”这个微观社会窗口，把寻常家庭中(zhōng)那些细微又充满温情的真实故事(gù shì)，诚恳地呈现在荧屏上。我们希望(xī wàng)这部作品让大家在笑声中交流(jiāo liú)、在共鸣中理解——聊聊作业、谈谈沟通(gōu tōng)、说说邻里相助，让客厅不仅有(yǒu)剧集的声音，更能让一家人之间有(yǒu)更多关注彼此、沟通交流的对话。
喜剧(xǐ jù)的基础也是真实，取材于生活本身(běn shēn)幽默智慧的细节。好的家庭剧像(jù xiàng)一面镜子，照见的是我们的生活：辅导(fǔ dǎo)作业时的“鸡🐔飞狗🐶跳”，家长群里刷屏的(de)信息，代际沟通中“一个嫌啰嗦、一个(yí gè)嫌不懂”的错位……这些场景本身(běn shēn)就带有强烈的喜剧色彩，观众会在(zài)笑声里感受到：家是讲爱💗(ài)的地方，试着理解，总能往前迈一步(yī bù)。不论讲什么故事，不管是正剧还是(hái shì)喜剧，“细节的真实”都是底线。没有(méi yǒu)细节，再热闹的剧情也站不住脚；有(yǒu)了细节，哪怕是一句简单的台词(tái cí)、一个微小的动作，都能让观众(guān zhòng)觉得“这就是我身边的人”。
《欢乐(huān lè)家长群 2》播出期间，有观众评价说(shuō)“没有复杂的情节，但朴素的日常(rì cháng)就能暖到心里去”。说得(dé)多好啊 ! 我很受触动。其实(qí shí)，不论《装台》还是《少年派》，不论家庭、学校(xué xiào)还是社区、职场，朴素的日常就能(néng)暖到心里去。我们创作的初衷(chū zhōng)，就是想给观众打造一个“心灵客厅(kè tīng)”，让大家在忙碌的生活里，能(néng)有一个地方放松下来，笑一笑，把关注(guān zhù)外面的目光转回家里，认真看看身边(shēn biān)的人、听听他们的困惑、快乐和(hé)那些可能被我们忽略了的生活(shēng huó)。
演员在现实主义创作中有一份责任，就是(jiù shì)“让观众在作品里看到自己，也(yě)看到生活其实有很多‘解法’”。“守正创新(chuàng xīn)”这 4 个字一直提醒我：“守正”，就是(jiù shì)守住“真实”这个根本，不管演什么角色(jué sè)，都要回到生活里去观察、去(qù)体验，不搞虚的、不玩套路；“创新(chuàng xīn)”，就是在真实的基础上，尝试不同(bù tóng)的题材和风格，不被自己过去(guò qù)的角色框住。
我希望通过角色与(yǔ)观众交朋友，将普通人的悲欢离合、时代的(de)细微变迁，转化为有温度的故事(gù shì)，记录下新时代普通人的努力💪与真诚(zhēn chéng)、平凡与伟大。
人鹮情缘 ( 大地风华(fēng huá) )
佟睿睿 ( 编导 )
舞剧《朱鹮》演出照。佟睿(tóng ruì)睿供图
朱鹮是世界🌍珍稀鸟类，是(shì)吉祥和幸福的象征。从久远的(de)农耕时代开始，朱鹮就与人类和谐(hé xié)共处。步入近代，人类快速奔向现代化(xiàn dài huà)生活，朱鹮种群曾经濒临绝迹。直到 1981 年(nián) 5 月，中国科学家在陕西洋县发现仅存(jǐn cún)的 7 只野生朱鹮，一度被宣告灭绝(miè jué)的“吉祥之鸟”才重新飞进人类(rén lèi)视线。
舞剧《朱鹮》的首次采风，我们没有(méi yǒu)去洋县，而是飞往日本佐渡——那里是(shì)朱鹮“阿金”离世之地，由此，日本本土的(de)朱鹮灭绝。对创作者来说，亲身抵达，总(zǒng)觉得是一种象征意味，因为我们对(duì)舞剧《朱鹮》上下场的构思，正是以此为(wèi)分水岭。
当然，在博物馆中体会一个物种(wù zhǒng)消失的绝望，为的是更好呵护那一丝(yī sī)希望。站在朱鹮“阿金”标本旁，这种(zhè zhǒng)希望还是会夹带一丝忧伤，美好的(de)愿望仿佛是一厢情愿的想象。穿过时空(shí kōng)隧道，我们看到了上世纪 80 年代洋县(yáng xiàn)的那 7 只野生朱鹮在飞翔，它们(tā men)展翅在历史的天空。
洋县，青山绿水，分外(fèn wài)美丽，总能让人暂时忘掉外面的(de)世界🌍。有时我不禁想，这是不是地球(dì qiú)同纬度生态最好的地区之一与(yǔ)世界🌍濒危珍禽之间的一次相互成就(chéng jiù)。从个位数、百位数、千位数，朱鹮数量持续增长(chí xù zēng zhǎng)的背后，是我们整个国家越来越强(qiáng)的生态保护意识。在洋县，任何一只受伤(shòu shāng)的朱鹮都会被送到保护站(zhàn)，受到精心呵护。
剧中，当所有人离去，白发苍苍(bái fà cāng cāng)的“爱💗鹮人”凝视着玻璃罩中静止(jìng zhǐ)的鹮仙，将那枚象征生命(shēng mìng)之美的“鹮羽”——贯穿于两幕中(zhōng)的信物归还于鹮仙，将人(rén)鹮的情缘再续。因此，舞剧结尾，我们(wǒ men)才能够重新回到梦幻般的场景，24 只(zhǐ)朱鹮再次闲庭信步，款款而来，重新鼓起(gǔ qǐ)双翼，迎来了本属于朱鹮的天空(tiān kōng)。
舞剧《朱鹮》在“古代、近代、现代”的时间(shí jiān)维度中自然地承载了“美的和谐(hé xié)、美的毁灭、美的再生”。它无须讲述具体(jù tǐ)复杂的故事，也不必寄托于情节(qíng jié)冲突，它以舞蹈化、心理化的(de)叙述方式，通过舞蹈的身体和东方(dōng fāng)意蕴引发深刻的反思，唤起观众的(de)情感，从而认真思考人与自然休戚与共、和谐共生的(de)关系。
11 年前，《朱鹮》在日本首演。去年，我们(wǒ men)从洋县开启《朱鹮》10 周年巡演，那天，我们(wǒ men)再次来到朱鹮保护区，舞台上的“憩(qì)”“涉”“翔”，落上枝干，颠在地头，映入(yìng rù)云霞，那不就是鹮仙和樵夫(qiáo fū)深情对视时盘桓于脑海的美好(měi hǎo)景象吗？
我的故事并未止于(yú)舞剧《朱鹮》。2020 年，我把目光投向青藏高原(qīng zàng gāo yuán)，编创舞剧《大河之源》。作为大江大河的(de)源头，在自然之上，我们聚焦着文明(wén míng)的流长。
从《朱鹮》到《大河之源》的(de)创作，我体会到，中国式现代化是人与自然(rén yǔ zì rán)和谐共生的现代化，美丽中国的画卷(huà juàn)在舞台上徐徐铺陈开来。欣喜之(zhī)余，我隐约看到一种全新的、同样(tóng yàng)关乎人类命运的“生态”，那是人类(rén lèi)与人工智能共同构成的“生态”。2023 年，我(wǒ)编创了国内首部人工智能题材舞剧《深(shēn) AI 你》，至此，完成了我艺术创作的“生态(shēng tài)三部曲”。
日新月异的新时代，绿水青山在我们(wǒ men)眼前，更在每个人的心间。
“准时(zhǔn shí)送达”四个字的背后 ( 大地风华 )
阿云嘎(ā yún gā) ( 青年演员 )
音乐剧《在远方》剧照。资料图片(tú piàn)
在音乐剧《在远方》中扮演快递小哥(xiǎo gē)姚远之前，我选择先走进快递员(yuán)的生活——要讲好他们的故事(gù shì)，首先得了解他们的故事。现在回想起来(huí xiǎng qǐ lái)，这部剧于我而言最珍贵的，是(shì)让我真真切切走近了一群人——那些(nà xiē)藏在平凡岗位上的“无名英雄”。
为(wèi)贴近姚远这个角色，我曾跟着北京(běi jīng)十佳快递员杨敬山师傅“拜师学艺”。冬日的(de)寒风里，我第一次推起快递三轮车(sān lún chē)，连转弯都磕磕绊绊。送货到老旧小区时(shí)，我对着弯曲杂乱的楼道门牌🃏(mén pái)手足无措，攥着快递单的手心直(zhí)冒汗——那一刻我才懂，“准时送达” 4 个(gè)字背后，藏着多少不为人知的认真(rèn zhēn)与较真。
很快，我便被快递员们(yuán men)日常的细节感动：为让独居老人(lǎo rén)及时收到救命药💊，师傅宁愿绕路先送(xiān sòng)，再回头赶自己的配送时效；赶上(gǎn shàng)饭点，永远攥着手机站在路边(lù biān)扒饭，生怕错过客户的取件电话(diàn huà)。有位从农村来的快递小哥，在(zài)北京送了 8 年快递，他不仅记熟(jì shú)了片区每栋楼的单元号，更(gèng)摸清了哪家老人行动不便要帮忙搬东西(bān dōng xī)、哪家上班族习惯下班后取件……这些都(dōu)不是剧本设计的情节，是每个快递(kuài dì)员身上的“本能”，是他们最动人(dòng rén)的责任感：他们运送的包裹，承载着(zhe)热气腾腾的烟火气，他们行进的轨迹(guǐ jì)，勾勒出多少人生活的多彩图谱(tú pǔ)。
与他们接触越多，我越能(néng)看清一个真相：中国快递业从过去的(de)手推车、自行车送货，到如今的自动化分拣(fēn jiǎn)、无人机配送，这样的飞速发展是无数人(rén)拼出来的。早出晚归的奔波里，旺季通宵(tōng xiāo)分拣的灯光下，映照着他们不(bù)落下、不服输的韧劲儿。
音乐剧《在远方》首演(shǒu yǎn)时，我们邀请杨敬山师傅等快递员到(yuán dào)现场观演。那真挚专注的眼神让(ràng)我明白：他们或许没站在聚光灯下(xià)，名字不会被太多人记住，但正是他们(tā men)坚守、奔波的步履，让物流更通畅(tōng chàng)、生活更便捷。
2021 年 7 月 16 日，《在远方(yuǎn fāng)》演出当天，现场来了 6 名快递员(yuán)观众。散场后，他们和我说，剧中(jù zhōng)分拣到凌晨的场景，让他们想起(xiǎng qǐ)自己熬通宵贴面单的日子；有(yǒu)穿工服的师傅说，“你抬手擦汗(cā hàn)那下，跟我们站长一模一样”；还有人带刚入行(gāng rù háng)的徒弟来看，徒弟哭着说“原来(yuán lái)咱干的事这么有分量”。这些话比(bǐ)任何评价都珍贵，我们通过《在远方(yuǎn fāng)》，让更多人“看见”了身边这些(zhè xiē)默默付出的人。
演这部剧，我(wǒ)最大的收获是完成了一次“认知(rèn zhī)的重塑”。对我而言，充满活力的中国(zhōng guó)不再是宏大叙事，而是由无数像(xiàng)快递员这样的新就业群体、像(xiàng)车间里奋战的工人们、像走街串巷(zǒu jiē chuàn xiàng)记民情的网格员们组成，是在(zài)各自岗位上“认真活着、使劲干着”的(de)奋斗者们的样子。
如今，当我在(zài)街上看见穿工服的快递员，我(wǒ)总会多望一眼，心底多了一份感激(gǎn jī)和敬佩。而我也始终记得，作为(zuò wéi)文艺工作者，我们的责任就是多向生活深处(shēn chù)看、多往生活深处走，把我们生活(shēng huó)中“无名英雄”的故事讲好，让更多(duō)人知道：活力中国的底气，在每(měi)一个认真生活的人身上。这个时代(shí dài)该被看见、该被聚光灯聚焦的(de)，永远是他们。
《 人民日报 》 ( 2025 年 10 月 02 日 08 版(bǎn) )
